诸天证大罗 第一百一十九章圣位与斩三尸之法

随着量劫演变，文明发展，世界越发多姿多彩，致使后来诞生的这些先天神圣，人性要更重。

在这第二次讲道的过程中，面对大罗一重天之后修行时间过长，修炼难度大，修行艰难的问题。鸿钧传授了洪荒众生，他在成圣之后重新修炼改编的完整的斩三尸之法。

即用先天灵宝寄托自身的善恶执三道念头。每斩一尸，便相当于增加大罗三重天的修为。也就是大罗一重天到三重天，斩一尸。四到六重天，斩一尸。七到九重天，斩一尸。斩却三尸之后，自身就会拥有大罗九重天的实力和境界。

而相对于需要自身无数时间感悟虚无缥缈的天道以求突破的难度，这斩三尸之法修炼速度要快的多，甚至从时间角度看，两个方法根本无法相比。

毕竟即便是先天神圣大罗金仙没有寿命限制，恐怕也需要几个量劫的时间才能参悟到大罗九重天巅峰。

易飞从开天诞生之始，经过两個多量劫的时间，其中还参加了凶兽量劫，而且还获得了传说中的金丹神话大罗之法，才能修炼到金丹四转，相当于这个世界大罗九重天的境界。

这还是易飞没有参与各种量劫、没有各种生命危险的因素。而对于其他的修士来说，想要参悟到大罗九重天，两个量劫的时间都远远不够。甚至被迫参与量劫之中，借助功德气运加快自身的感悟速度，但量劫的凶险，可见一般。

自天地初开，所诞生的大罗金仙经过两个多量劫之后，又有几个大罗能够真正的度过量劫留存下来。

这个数字可能百不存一都是往好的方面估算了，所以斩三尸之法的意义难以估量，更是能够使得大罗金仙能以更高的修为去面对无法躲避的量劫，增加了存活率。

大道五十，天衍四九。即便天道都不完美，斩三尸之法自然也不是没有缺陷的。

斩三尸之法所修炼到的大罗九重天，的的确确是大罗九重天的力量，这其中缺少的相应的大道感悟，乃是以先天灵宝之中所蕴含的天道法则代替的。

用先天灵宝之中的天道法则代替了自身的感悟，好处就是可以加快大罗修炼速度，直接很快的从大罗一重天修炼到大罗九重天。

缺陷同样也是存在的，那便是先天灵宝之中蕴含的天道法则，毕竟不是自身的大道感悟，即便是斩尸之后再参悟灵宝之中的天道法则，那也与自身的感悟是存在区别的。

自身的大道难免受到灵宝之中的天道法则的影响，致使到大罗九重天之后，想要再靠自身参悟法则，使自身大道演化成长，困难程度就更加大了。

这就相当于自身大道弱小的时候长歪了，多长出了一些不必要的地方，以后在长，多余的地方会分养料，所以自身感悟大道更难。

甚至其难度远远要超过自身正常演化大道的速度，毕竟这就相当于自身所独有的大道被灵宝的大道带偏了。所以演化法则参悟成长过程中，这些大道不能够完美的转化为自身的境界实力，不过对于洪荒大多数先天神圣而言，这并不是一个问题。

现在在许多人的认知中，大罗九重天已经是修炼的巅峰状态，只有鸿钧创出来了更高的圣人境界，所以这个方法对于洪荒众生而言，绝对是一个非常好的方法，毕竟又有几个人能够修炼到大罗九重天呢？

所以在此次讲道过程之中，以三清为首的许多先天神圣有能力的都已经开始斩出自身的三尸之一了，毕竟这也是许多不缺先天灵宝的人，有相应的境界能力。

而以三清为首的现在这批先天神圣，大罗金仙的实力都处在了大罗中期，也就是大罗六重天的样子，想要突破到大罗后期对于他们来说已经是无路可走了，他们的先天传承就到这里，不像混沌魔神转世的大罗有十二重天的传承。

若靠自身修炼，只能靠无穷的时间慢慢的熬了，这也是这一批先天神圣的强大和局限之处。

他们从天地开辟开始，孕育了两个量劫，所以大道感悟更深，自身的境界在化形之后非常迅速的提升到了大罗六重天。而更早出世的人，自然境界低了一些，这也是正常情况。

至于斩三尸之法，并不是境界到了，就一定能够斩出三尸的，毕竟这也是一个特殊的方法。

就以三清为例，此时纷纷斩出一道三尸身，但是以他们大罗六重天的实力，按理来说应该是能够斩出两道三尸的，只是也需要对三尸之法进行一定的参悟，感悟更多的先天灵宝内的大道。这样用相应的先天灵宝斩尸之时，能够更加容易。

而且先有境界再斩尸，如大罗六重天斩第一，第二两尸时，受到斩尸之法影响非常小，相当于没有。所以现在也都只是斩却一尸，还获得了一个与自身境界相差不多的分身。

这其中不仅仅是三清，女娲、接引、准提，镇元子、红云、帝俊、太一等都纷纷斩出一尸。这是凭借自身的境界实力所斩出的一道三尸身。

这一次在讲完道之后，鸿钧并未直接消失，而是直接闭目盘坐在云台之上。

等众多先天神圣清醒过来之后，鸿钧睁开眼睛，对众神圣道：“有问题的每人可以提一个问题。”

随后，为首的老子率先提问道：“敢问圣人，何为圣人之道。”

鸿钧道：“圣人之道，执天之行，圣人不是境界，而是一种位格，乃是洪荒天地的位格。有此位格者，不仅自身实力很快被天道灌输感悟提升到大罗九重天，甚至更进一步，而且还能够掌控洪荒世界的天道之力，梳理天道秩序的运行，洪荒世界内，圣人之下皆蝼蚁。”如果说前面的圣人位格，洪荒众神圣虽然羡慕，但也不是缺它不可，但一句圣人之下皆蝼蚁，便大大提高了圣人位格的意义，也让洪荒众生开始对它趋之若鹜，不惜一切。

也许他们知道这种位格一定也有着某些问题，或者不知道。但面对着，这种更加轻易的能够提升境界实力的方法，大多数人都选择性的遗忘了，能够靠自己不停的感悟天道法则逐步提升自己实力的终归只是少数人。

随后，原始天尊问道：“洪荒世界几人可成圣？”

鸿钧看了他一眼道：“天道之数，起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，所以洪荒世界当有七圣。而我成圣之后，以已占了一个位子，传道众生之后，吾将合道于天地，之后这个位子会空出来。”

“除此之外，天道定数，吾门下该有六位圣人存世。”

六位圣人的数字一出，众人纷纷看向前方的六个蒲团，心里具是大悔，尤其是鲲鹏，看向红云的目光之中，杀意毫不掩饰。

竟然如此错失了圣人之位，鲲鹏内心实在是愤恨难当，连带着对准提和原始天尊都恨意难挡，只是大势已定，他们可能会成为鸿钧的弟子，所以并不敢对他们露出杀意，致使许多的愤恨都转移到了红云的身上。

红云似乎也感受到了鲲鹏的杀意，有些坐立不安。只是其中的一切缘由，都只能说是有苦自知了。

上清通天接着问道：“如何成圣。”此问一出，所有人都纷纷停下小动作，目光看向鸿钧。

鸿钧随手招出七道鸿蒙紫气，盘旋于周身，对着三清道：“尔等乃盘古元神所化，为盘古正宗，得开天功德加身，理应成圣，可愿为吾弟子。”

三人纷纷起身拜道：“愿为老师弟子，拜见老尸师。”

听到三人话语，鸿钧御使紫气的手顿了顿，继续驱使三道紫气落向三人的元神之中，三人并没有阻挡，得到鸿蒙紫气之后，迅速融入元神之中，开始盘坐感悟。

鸿钧转身看向女娲道：“汝日后有大功德要做，可愿为吾弟子？”

女娲站起身见礼拜道：“拜见老师。”

鸿钧随后给出一道鸿蒙紫气，便闭目养神，不再言语。

本来正在高兴着准备的准提、接引二人顿时面容愁苦，而其他后面本来已经失望的洪荒众神圣，此时纷纷心思活跃起来。

帝俊连忙拉着太一起身拜道：“启禀圣人，如今洪荒世界没有秩序，生灵之间厮杀不断，各种劫煞之气横生。帝俊、太一二人恳请圣人出面，想办法维护天地秩序。”

鸿钧听此瞪了他们一眼道：“洪荒天地此时确实无序，因此劫难不断。东王公，西王母何在？”

此时东王公与西王母站起道：“拜见圣人。”

鸿钧道：“你二人乃东华之气与西华之气秉阴阳之道而生，理应统管众神，赐你们龙头拐杖与净水钵盂，分别为男仙、女仙之首，愿你等维护洪荒天地秩序，多积功德，勿要野心勃发，阴阳失序，致使天地劫难加身。”随后不再言语。

二人赶紧拜道：“是，谨遵圣人之意。”其中西王母比较冷静，虽然同样高兴，但也有些担忧，毕竟洪荒世界实力才是根本，所以还算有所分寸，反而东王公双目之中已经看到了勃勃的野心。

帝俊和太一二人偷鸡不成蚀把米，也只能讪讪坐下，但是内心之中如何想法却是不得而知。

此时准提与接引起身道：“拜见圣人，还请圣人怜悯我西方众生求道之坚，给予我等成圣之机。”

鸿钧此时睁开双眼，看向二人道：“洪荒西方大陆本是洪荒天地重要的组成部分，盖因上次量劫毁坏，与吾也有些因果，赐予你们成圣之机，望你们善加应用，修缮西方大陆以了却因果。”随后将最后两道鸿蒙紫气给了接引准提。

众神圣目光纷纷看向了最后一道鸿蒙紫气，鸿钧道：“这最后一道鸿蒙紫气就凭各自机缘了”

随后这道鸿蒙紫气饶了一圈飞到了红云身边，融入其元神之中。

众神圣目瞪口呆。鸿钧道到：“此次讲道到此结束，都散去吧。下次讲道时间三十个元会之后。”

随后身影消失，而众神圣也只能纷纷离开紫霄宫，向洪荒世界而去。