我有一个破碎的游戏面板 第五四一章 妖族秘录，易经补遗

“墨狼孤傲，任其自然，放养人族，中原人族，天赋异禀，潜力无穷。”

“雪狼清雅，学自鬼神，祭祀为主，北狄人族，异化较轻，或可争取。”

“月狼精细，青出于蓝，建立神庙，西蕃人族，异化严重，难有作为，幸有世仇，或可利用。”

“鬼神一族，来历神秘，以念为食，东夷人族，信仰久远，自成体系，分裂严重，信仰破之，龙神可依。”

“蛊虫一族，传承古老，屡受排挤，陷入低谷，寄生人族，得以兴盛，南蛮人族，异化极重，不可救药，十万大山，天厌之地，唯一生机，不可不争。”

秦翌翻了一遍《妖族秘录，神情有些诧异。

龙圣对妖族的了解，或许比他之前以为的，的还要深。

“西蕃的月狼一族，有世仇？这是我之前不知道的情报。”

秦翌若有所思。

这就是西蕃对中原一直不上心的原因吗？

原来他们的主要精力，都放在了他们的世仇身上。

“怪不得，这次四夷入侵，西蕃迟迟没有动静，原来，月狼一族的精力都被牵扯到了世仇那里，无睱东顾。”

这对秦翌来说，的确是一个好消息。

“北狄，南蛮已经解决了，现在，只剩下东夷了。”

秦翌向东望了一眼。

“这东夷的动静……”

秦翌去过东夷，可是知道东夷实力的。

这些动静，感觉很是敷衍啊。

秦翌心中一动。

“鬼神一族和蛊虫一族，在妖族中似乎有些特别。”

一看他们的画风，就和其它妖族，不是一个系列的。

想到龙圣对这两族的点评。

“来历神秘……传承古老……”

秦翌明白了。

“排挤……”

想明白后，秦翌笑着摇了摇头道：“所以，蛊虫一族和鬼神一族，为了不被排挤，才不得不动的手？所以才这么敷衍？”

秦翌一边将手中的竹简，卷了起来，一边缓缓的说道：“若是这样的话，那这场蛮夷入侵，看来马上就要结束了。”

秦翌放下《妖族秘录，走到另一书架上，翻看起了《南蛮秘闻。

“南蛮之地，不适生存，无有人族，部落败之，逃至南蛮，紧靠长河，勉强生存，蛊虫一族，得鬼神一族启示，为了生存，开创命蛊之法，寄生人族，以育后代，南蛮人族，怜之，悲之，惜之，叹之，无可奈何，呜呼哀哉。”

秦翌看完之后，露出恍然之色。

“南蛮人族，竟然是中原人族迁徙过来的。”

按龙圣的说法，这长河以南，就是十万大山了，环境非常恶劣，人族根本难以生存，是发部落之间的战争，一部分战败的人族，逃到了长河以南，在岸边，勉强靠着长河活了下来。

不过，当时的人口，应该很少，是后来有蛊虫一族看鬼神一族对人族的利用后，得到启发，才开创了蛊虫寄生之法，也是此法，才让南蛮人族得以在南蛮之地生存下来，繁衍生息，不断壮大。

想到这里，秦翌不由的摇了摇头，他和龙圣的关注点不同。

“凡事无绝对，有弊必有利，若是没有命蛊，南蛮人族如何在这恶劣的环境下生存？怎么可能拥有如今的规模？”

随着实力的提升，眼界的开阔，再加上前世的影响，秦翌对中原之外的人族，并没有特别深的偏见。

并不像这个世界的中原人族那样，将中原之外的完全不当人族看。

为了照顾中原人族的认知，他只能借助前世的人类这个词作为缓冲，表达对中原之外的人族的认可。

更是借助前世记忆中某个东方大国的传统技艺，教化，来表示对中原以外人族的同化之法。

将“血脉认同”往“文化认同”转移。

只是，血脉认同的认知，实在是根深蒂固，深入人心，就算是以他如此的威望，也不得不选择潜移默化的方式，慢慢的来。

“龙圣在数千年前，就有了人族一体的观念，将这个世界所有的人族当成一体，真是难得。不过，对于人族的认可，倒是和这个时代的人一样，都将中原人族，当成最纯粹的人族。”

虽然龙圣可能连“教化”这个词都不知道，不过，殊途同归，龙圣所走的，其实和他一样，本质也是教化之路。

不然，也不会有提灯人组织的出现，更不会有提灯人分居四夷之地的事发生。

“倘若龙圣走的也是圣人之路，倒也正常。”

根据之前的北疆那一战，秦翌可是明显的感知到，教化蛮夷得到的功德，是多么的多。

“可惜，蛮人因为命蛊的原因，不能教化。”

不过，他留了一个后手，自己偶尔也会研究一下，相信，安全剥离命蛊之法，一定会研究出来的。

秦翌将龙圣所着的书，一一看了一遍，无奈的摇了摇头。

“竟然除了那本《寻龙诀，其它的书一点《易的痕迹都没有。”

秦翌扫视一圈，走到一个书架前，拿起了二代麒麟所着的《易经补遗。

这个，应该是除了龙圣所着的书之外，最可能蕴含龙圣的《易的书了。

秦翌解开绳子，缓缓打开，一看开篇，眉头轻轻一挑，笑道：“这是，龙圣时代流传中原的《易经原文？”

看来，当时，龙圣的选择和他与文圣一样，都是将理论公开。

“古有圣贤，以一演之，言曰：一生二，二生三，三生万物。吾深以为然。”

“后有圣贤，以二演之，言曰：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四，演化人生之极也。吾不信，日夜研习，终入门，试演之，无法置信，常人命运，尽入吾眼，吾深撼之。”

“吾通之，只得人，甚憾，故以天地人为基，以三演之，略有所得，故着《易，尚先贤，传于世。”

开篇，讲的是龙圣为何会留下这部着作。

看完之后，秦翌深有感触。

“果然，龙圣的《易之理论，也不是凭空产生的，也是早就有所发展，之前就有原型的。”

像他的风水之术，民间早就有了。

只是非常原始，非常粗糙。

略有神异。

他在此基础上，不断的深入研究，直指本质，才有了现在的风水之术。

秦翌接着往下看。

“易者数也，数之始，手掌为参，故有十数，后有智者，简而化之，指节为参，故有十二数，十二者，暗合天道，易之生也。”

只看了一个开头，就让秦翌露出恍然之色。

“原来，掐算是从这里来的。”

文明，是要靠这些智者。

他们用了掐算，用十二数为基，认知世界，推算世界，这才有了现在中原人族文明的一切。

“人族的原始社会，对数的认知，只能从自身出发，所以，对一的认知，参照物可能就是自己，对于二的认知，参照物可能就是双眼，双眼，双手，双脚，对于四的认知，参照物可能就是四肢，对于五的认知，参照物可能就是手的五指……”

直到这时，秦翌才明白，为何龙圣的《易之理论，会有参照物这个概念。秦翌接下往下看。

“吾老矣，人将死，心有憾，郁郁不得其志，圣人之学，岂可断之，补遗易经，生平所愿，虽死无憾，故吾违背圣人遗训，深入中原，搜集易经，无奈，来之晚矣，易经被毁，民间鲜闻，多方搜索，完整篇章，只得其二，余之，皆为残篇，甚憾。”

看到这里，秦翌的眉头，不由皱起。

“二代麒麟时，易经就被毁了？而且到了‘民间鲜闻’的地步？”

秦翌连连摇头。

“不应该啊，不是说，龙圣的传承，是军圣毁的吗？龙武时代，可是长达千余年，这个时间，离军圣诞生还早呢。”

难道，军圣毁的，只是龙圣留下的功法秘术？或者以龙圣的留下的传承为基，发展起来的龙武之道的传承？

秦翌的眼睛不由的眯了起来。

“果然是龙圣自己断了自己最核心传承。”

根据提灯人记载，龙圣晚年，带着提灯人离开中原，来到四夷之地。

当时，龙圣嫡脉就已经从中原消失了。

中原的龙武传承，就只剩旁支残脉了。

龙圣虽然开启了龙武时代，但是，龙圣对龙武时代的影响，只在于武道，龙圣离开后，那个奴隶社会的龙武时代，就和龙圣没什么关系了。

倘若龙圣没有离开，以他的智慧和威望，或许，中原会发展的更快，更好。

只是，龙圣不知为何，离开了。

离开时，龙圣不仅将嫡脉带走了，还将流传于民间的《易经也毁了。

而且，毁的很彻底，甚至达到了“民间鲜闻”的程度。

“这样的程度，不可能是短时间内可以做到的，龙圣一定用了很长时间，才能完成此事，确保万无一失之后，才带着提灯人离开了中原。”

龙圣为何这么做？

这是秦翌无论如何也想不明白的。

“从提灯人的作风和龙圣留下的遗训，可以看出，龙圣对中原，对人族的感情非常深，不应该啊。”

秦翌的眉心又隐隐作痛，无奈之下，只好放弃追根问底。

“算了，我还是只还原《易吧。”

只剩下残篇，也不知道可以还原多少？

秦翌继续往下翻。

只是越往下翻，秦翌的眉头皱的越紧。

“这残篇，残的也太彻底了吧？”

竟然没有超过四个字的。

而且也没有前后顺序。

秦翌看着二代麒麟在残篇的基础上，补遗注解的内容，连连摇头。

“**之要，在于合？”

这是什么鬼话？

**之要，明明在于分！

若不是如此，龙圣如何以六之数，将神性分流出去的？

“九为数之极？”

开篇龙圣明明就已经说明了，先是十数，后有十二数。

到了你这里，就只剩下九数了？

秦翌看得连连摇头。

“这二代麒麟的水平，真的是，让人一言难尽！”

看完之后，秦翌一脸嫌弃的将其放下了，翻看起了其它人所着的带着《易的书籍。

只是结果……

“他们竟然都是以二代麒麟所着《易经补遗为基础，进行研究的？”

从一开始就错了，后面不能对吗？

秦翌无奈的放下手中的竹简。

“再看下去，我就快被他们的谬论给洗脑了。”

虽然从二代麒麟那里就错了，不过，他们却可以自成一体，逻辑自洽，甚至还以此，研究《寻龙诀，关键是，他们还真的成功了。

他们真的就用这本错的易之理论，找到了青龙秘境。

秦翌直接无语了。

“龙圣都无法用易之理论准确的推算到龙墓的位置，只能通过人海战术，你们就可了？而且，《寻龙诀也不是寻找龙墓的，它是寻找龙脉的啊。”

秦翌很怀疑，他们是误打误撞找到的青龙秘境，然后从结果往前推，这才有了现在这一套完全逻辑自洽的易之理论。

“不能再想了。”

秦翌连连摇头，将注意力从脑海中关于二代麒麟开创的易之理论移开。

“相对来说，还是文圣编纂的《易好啊。”

文圣应该找到的也是《易的这些残篇，然后以这些残篇，将未失传的“以一演之”和“以二演之”这部分内容补齐，至于龙圣的“以三演之”的部分，则是军圣时代留下的《易的痕迹，重新进行的整理归纳，提炼之后，重新整理而成的。

“相对而言，文圣编纂的《易，虽然简单，却更得其要。”

比如，易最特殊的几组数字：三、六、九、十二、三十六、一百零八等，都在文圣编纂的《易中有所体现。

只是，点到为止，没有深入。

“不过，作为启蒙读物，如此编纂，也在情理之中。”

秦翌可不相信，文圣对易的理解，只有那个程度。

突然，秦翌心中动。

“等等，《易是文圣晚年开始追根朔源，寻找龙圣痕迹时所着，算是当时的副属产物……”

文圣晚年，一定也发觉了什么，所以才如此执着于对前圣的追朔。

秦翌突然想到一件被他忽略的事。

“文圣晚年，还开创了一部半成品的修炼神魂的功法，将其藏于一座观想图中……”

此法被他的老师所得，后传授于他。

也是他修炼神魂的功法的基础。

秦翌摸着下巴，一边回忆一边自语道：“文圣晚年的一些行为，的确很奇怪……”

根据《文圣实录记载，文圣晚年，有一段时间，甚至起了毁了道文传承的想法，只是尝试之后，没有成功，最后不了了之了。

“龙圣如此，文圣也是如此，只是一个成功了，一个没有成功，这其中，又有什么关联？”

秦翌揉着隐隐作痛的眉头，轻嗤一声道：“算了，现在无法探究，也无所谓，只要不断变强，实力足够了，一切，自然应刃而解。”

到时候，他倒要看看，哪里来的牛鬼蛇神，敢在他的面前玩聊斋。